Hoffnung bewahren: Englischer Bischof ruft Lebensschützer zu Mut und Freude auf

Bischof Mark Davies von Shrewsbury bei einer Predigt in der Kirche St. Kolumba in Chester (New York, USA) am 15. Februar 2014
Foto: Bistum Shrewsbury

Es wird in diesem Jahrhundert viele Kämpfe für das Leben geben, aber die Gegner von Abtreibung, Sterbehilfe und anderen Verbrechen gegen das menschliche Leben dürfen die Freude und die Hoffnung nicht aufgeben: Das hat Bischof Mark Davies von Shrewsbury auf einer Pro-Life-Wallfahrt in England gesagt.

"In diesem Jahrhundert erwartet uns ein langwieriger Kampf, und wir müssen uns auf wiederholte Angriffe sowohl auf die Gesetze als auch auf das soziale Umfeld der Fürsorge einstellen, das seit langem das Leben der schwächsten Mitglieder unserer Gesellschaft schützt und wertschätzt", sagte Bischof Davies am vergangenen Samstag. "Doch dieser Kampf ist die Gelegenheit, den Wert jedes menschlichen Lebens zu bezeugen und das Evangelium des Lebens erneut mit Freude zu verkünden."

Der Bischof sprach am 23. Oktober im Heiligtum Unserer Lieben Frau von Walsingham in Norfolk während der Mittagsmesse der National Pro-Life Pilgrimage, die nun schon im 38. Jahr veranstaltet wird.

Er blickte zurück auf die Legalisierung der Abtreibung im Abtreibungsgesetz von 1967, als die Befürworter des Lebensschutzes dachten, sie könnten leicht Erfolg haben.

"Waren wir damals zuversichtlich, dass eine 'Kultur des Todes' schnell überwunden werden würde; dass die öffentliche Meinung die Tötung des ungeborenen Lebens in industriellem Maßstab niemals lange tolerieren würde; wenn wir dachten, dass rationale Argumente sicher die Oberhand gewinnen würden; und dass es ausreichen würde, die grausame Realität der Abtreibung aufzudecken, um die Gewissen zu bewegen, so mussten wir bald feststellen, wie eine Kultur des Todes unerbittlich voranschreitet, gerade indem sie die Gewissen der Menschen abstumpft."

Dieser Prozess hat es möglich gemacht, "vorzuschlagen, dass vorgeburtliche Kinder mit Behinderungen bis zum Zeitpunkt der Geburt getötet werden", beklagte Davies.

Er lobte die "mutige Stimme" von Heidi Crowter, einer Frau mit Down-Syndrom, die geholfen hatte, eine erfolglose Anfechtung des Abtreibungsrechts in England, Schottland und Wales wegen Diskriminierung von Behinderten anzuführen. Das Abtreibungsgesetz erlaubt eine Abtreibung nach der 24. Woche, wenn ein erhebliches Risiko besteht, dass das ungeborene Kind mit "körperlichen oder geistigen Anomalien geboren wird, die eine schwere Behinderung zur Folge haben".

"Das Gesetz respektiert mein Leben nicht", hatte sie im Juli gegenüber Reportern erklärt.

"Bemerkenswerterweise hat dieser Schrei kaum einen Moment der öffentlichen Besorgnis hervorgerufen", so Davies.

Die legale Sterbehilfe wird erneut diskutiert, eine Tatsache, die der Bischof als einen der "vielen Widersprüche" auf dem Weg zum Sieg der Abtreibungsgegner bezeichnete.

"Wie sollen wir verstehen, dass in Großbritannien heute eine Gesellschaft, die sich in einer Pandemie mobilisiert und viele Opfer gebracht hat, um das Leben der Schwachen zu schützen, nun erwägt, den Selbstmord einiger der schwächsten Mitglieder der Gesellschaft zu unterstützen?", fragte er.

"Bestürzt über solche Widersprüche dürfen wir niemals die Freude und die Hoffnung verlieren, die das Verfahren des Lebens kennzeichnen", so Davies weiter.

Er kritisierte "die Euthanasie-Lobby" dafür, dass sie immer wieder für Gesetzesentwürfe eintrete, "die den gesetzlichen Schutz für die Pflege von Kranken und Sterbenden aufheben". Er stellte fest, dass die Geschichte dieser Bewegung bis in die 1930er Jahre und die Verbrechen der Eugenikbewegung zurückreicht.

"Sie setzt sich dafür ein, den Weg für den assistierten Suizid theoretisch zu öffnen, in sorgfältig geregelten Fällen. Die Erfahrung in anderen Ländern zeigt jedoch, dass sich diese Kultur der Sterbehilfe in der Praxis schnell auf Menschen mit psychischen Erkrankungen und sogar auf kleine Kinder ausweitet", warnte der Bischof.

Die Worte Christi: "Was ihr dem Geringsten meiner Brüder und Schwestern getan habt, das habt ihr mir getan", bedeuten, dass "wir in den sich ausbreitenden Angriffen auf das Leben der Schwächsten nichts weniger als eine Ablehnung des von Gott geschaffenen Menschen erleben", so der englische Hirte.

Davies berief sich auf die Lehre des heiligen Johannes Paul II., wonach jede Ablehnung des menschlichen Lebens "in Wirklichkeit eine Ablehnung Christi" sei. Als Gegenbeispiel zu dieser Ablehnung lobte er die Mutterschaft der Jungfrau Maria als "das unvergleichliche Modell dafür, wie das Leben angenommen und gepflegt werden sollte". Er schloss seine Predigt mit einer Anrufung der Jungfrau Maria als "Mutter der Lebenden" und vertraute ihr "das Anliegen

Die Nationale Pro-Life-Wallfahrt nach Walsingham bot auch die Möglichkeit zur Beichte und zur eucharistischen Anbetung sowie organisierte Rezitationen des Rosenkranzes, des Kreuzweges, des Rosenkranzes der Göttlichen Barmherzigkeit und anderer Gebete, so die Website der Wallfahrt.

Walsingham war ein bedeutender Wallfahrtsort des englischen Christentums, der auf das 11. Jahrhundert zurückgeht. Der ursprüngliche Schrein und ein nahe gelegenes Augustinerpriorat wurden im 16. Jahrhundert während der englischen Reformation zerstört. Versteckte katholische Wallfahrten zu diesem Ort wurden fortgesetzt, bis sie im 19. Jahrhundert wieder legalisiert wurden.

Die Pro-Life-Wallfahrt endete am Nachmittag mit einem Spaziergang zu den Ruinen des Priorats.

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Übersetzt und redigiert aus dem englischen Original.