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Vatikan: Neues Schreiben des Glaubensdikasteriums über Gültigkeit der Sakramente

Taufe (Illustration)

Das vatikanische Dikasterium für die Glaubenslehre hat am Samstag einen Text über die Gültigkeit der Sakramente veröffentlicht.

Das neue Dokument, das von Papst Franziskus und Kardinal Victor Fernández — Präfekt des Glaubensdikasteriums — unterzeichnet wurde, trägt den Titel Gestis Verbisque oder „Taten und Worte“.

Wie schon das umstrittene Schreiben Fiducia Supplicans trägt das Dokument zwar gemäß der Tradition der Kirche einen lateinischen Titel. Veröffentlicht wurde es jedoch am 3. Februar allein in italienischer Sprache

Der 11-seitige Text erinnert Bischöfe, Priester und Theologen daran, dass für alle Sakramente in der katholischen Kirche „die Einhaltung von Materie und Form für die Gültigkeit der Feier immer erforderlich war“.

„Sowohl der Inhalt als auch die Form, die im Codex des kanonischen Rechts zusammengefasst sind, sind in den von der zuständigen Autorität verkündeten liturgischen Büchern festgelegt, die daher getreu eingehalten werden müssen, ohne etwas hinzuzufügen, zu streichen oder zu verändern“, heißt es.

Das Dokument fügt hinzu, dass willkürliche Änderungen des Inhalts oder der Form „die wirksame Verleihung der sakramentalen Gnade zum offensichtlichen Nachteil der Gläubigen gefährden“ und dass die „Schwere und die aufhebende Kraft“ solcher Änderungen „von Fall zu Fall festgestellt werden müssen“.

Das Dokument bezieht sich häufig auf die Lehrmäßige Note des Dikasteriums aus dem Jahr 2020 über die Änderung der sakramentalen Taufformel, in der klargestellt wurde, dass die Änderung der Worte der Taufformel in „wir taufen dich“ die Taufe ungültig macht, so dass jeder, der mit dieser Formel getauft wurde, als noch nicht getauft betrachtet werden muss.

Fernández schreibt, dass die Kardinäle und Bischöfe, die an der Vollversammlung des Dikasteriums im Januar 2022 teilnahmen, bereits ihre Besorgnis über „die Vervielfachung der Situationen, in denen sie gezwungen waren, die Ungültigkeit der gefeierten Sakramente festzustellen“ zum Ausdruck gebracht hatten.

Als konkrete Beispiele nannte der Kardinal die Verwendung von „Ich taufe dich im Namen des Schöpfers ...“ oder „Im Namen deines Vaters und deiner Mutter ... taufen wir dich“ anstelle der üblichen Taufformel.

„Während es in anderen Bereichen des pastoralen Handelns der Kirche reichlich Raum für Kreativität gibt, wird ein solcher Einfallsreichtum durch die Feier der Sakramente eher zu einem ‚manipulativen Willen‘ und kann daher nicht geltend gemacht werden“, sagte der Kardinalpräfekt.

„Wir Geistlichen müssen daher die Kraft haben, der Versuchung zu widerstehen, uns als Eigentümer der Kirche zu fühlen“, fügte Fernández hinzu.

Der Kardinal sagte weiter, wenn der Priester „in persona Christi capitis“ handelt, bedeute dies nicht, dass der Priester „der Chef“ sei und willkürliche Macht ausüben könne, sondern dass Christus allein „‚das Haupt des Leibes, der Kirche‘“ sei, und verweist damit auf Kolosser 1,18.

„Es scheint immer dringlicher zu werden, eine Kunst des Feierns zu entwickeln, die sich sowohl von starrem Rubrizismus als auch von ungezügelter Phantasie fernhält und zu einer Disziplin führt, die man respektieren muss, gerade um authentische Jünger zu sein“, sagte Fernández.

Papst Franziskus billigte den Text während einer Privataudienz mit Kardinal „Tucho“ Fernández am 31. Januar. Fernández und Monsignore Armando Matteo, der Sekretär der Lehrabteilung des Dikasteriums, unterzeichneten den Vermerk am 2. Februar, dem Fest der Darstellung des Herrn.

„Gerade dadurch, dass Christus die Kirche als seinen mystischen Leib konstituiert, macht er die Gläubigen seines eigenen Lebens teilhaftig und verbindet sie durch die Sakramente auf reale und geheimnisvolle Weise mit seinem Tod und seiner Auferstehung“, heißt es in der Note.

„In der Tat wirkt die heiligende Kraft des Heiligen Geistes durch die sakramentalen Zeichen in den Gläubigen und macht sie zu lebendigen Steinen eines geistlichen Gebäudes, das auf dem Eckstein Christus, dem Herrn, gegründet ist, und macht sie zu einem priesterlichen Volk, das des einen Priestertums Christi teilhaftig ist.“

(Die Geschichte geht unten weiter)

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Übersetzt und redigiert aus dem Original der CNA Deutsch-Schwesteragentur. 

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