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Papst Franziskus bestätigt illegale Ernennung des Bischofs von Shanghai in China

Flagge der Volksrepublik China

Papst Franziskus hat beschlossen, die Ernennung des Bischofs von Shanghai zu bestätigen, der zuvor von den chinesischen Behörden ohne die Zustimmung des Vatikans eingesetzt worden war.

Der Staatssekretär des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, gab am Samstag bekannt, dass Papst Franziskus „die kanonische Unregelmäßigkeit, die in Shanghai geschaffen wurde, im Hinblick auf das größere Wohl der Diözese und die fruchtbare Ausübung des pastoralen Dienstes des Bischofs beheben“ wolle.

Parolin sagte, dass die Absicht des Papstes „grundsätzlich pastoral“ sei und es dem Bischof ermöglichen werde, „mit größerer Gelassenheit zu arbeiten, um die Evangelisierung zu fördern und die kirchliche Gemeinschaft zu stärken“.

Bischof Joseph Shen Bin wurde im April in Shanghai eingesetzt und verstieß damit gegen das vorläufige Abkommen des Heiligen Stuhls mit Peking über die Ernennung von Bischöfen. Es war die zweite nicht genehmigte Ernennung durch chinesische Behörden im vergangenen Jahr.

Papst Franziskus bestätigte Shen Bin am 15. Juli formell für das Amt in Shanghai. Parolin sagte, der Vatikan habe absichtlich „die Entscheidung getroffen, sich Zeit zu nehmen, bevor er sich öffentlich zu dem Fall äußert“, um die pastorale Situation in Shanghai zu bewerten, das seit über einem Jahrzehnt ohne Bischof ist.

In einem Interview mit Vatican News, das mit der Bekanntgabe der Ernennung des chinesischen Bischofs veröffentlicht wurde, betonte Parolin, es sei „unerlässlich, dass alle Bischofsernennungen in China, einschließlich der Versetzungen, wie vereinbart im Einvernehmen erfolgen und den Geist des Dialogs zwischen dem Heiligen Stuhl und China lebendig halten“.

Der Heilige Stuhl schloss 2018 erstmals ein vorläufiges Zweijahresabkommen mit Peking über die Ernennung von Bischöfen ab, das 2020 und 2022 erneuert wurde.

Einen Monat, nachdem der Heilige Stuhl im vergangenen Oktober einer Erneuerung des Abkommens zugestimmt hatte, erklärte der Vatikan, die chinesischen Behörden hätten mit der Ernennung von Bischof John Peng Weizhao zum „Weihbischof von Jiangxi“, einer Diözese, die vom Vatikan nicht anerkannt wird, gegen die Bestimmungen des Abkommens verstoßen.

Parolin erklärte, der Text der vorläufigen Vereinbarung werde vertraulich behandelt, „weil er noch nicht endgültig genehmigt wurde“.

„Es geht um das Grundprinzip der einvernehmlichen Entscheidungen, die die Bischöfe betreffen“, sagte er. „Wir versuchen daher, diesen Punkt in einem offenen Dialog und in einer respektvollen Auseinandersetzung mit der chinesischen Seite zu klären.“

Auf die Frage, welche weiteren Themen im Dialog des Vatikans mit China besprochen werden müssen, nannte Parolin die Evangelisierung, die Bischofskonferenz und die Kommunikation zwischen den chinesischen Bischöfen und dem Papst.

Der Kardinal forderte eine chinesische Bischofskonferenz mit „Statuten, die ihrem kirchlichen Charakter und ihrer pastoralen Mission entsprechen“, sowie die Einrichtung einer regelmäßigen Kommunikation zwischen den chinesischen Bischöfen und dem Papst.

„In der Tat muss man sagen, dass zu viele Verdächtigungen die Arbeit der Evangelisierung verlangsamen und behindern: Chinesische Katholiken, auch solche, die als ‚Untergrund‘ bezeichnet werden, verdienen Vertrauen, weil sie aufrichtig loyale Bürger sein wollen und in ihrem Gewissen und in ihrem Glauben respektiert werden wollen“, sagte Parolin.

Trotz der wiederholten Verstöße, so Parolin, sei der Heilige Stuhl „entschlossen“, den Dialog mit China fortzusetzen.

„In der Tat bleibt der Dialog zwischen dem Vatikan und der chinesischen Seite offen, und ich glaube, dass dies ein Weg ist, der in gewisser Weise obligatorisch ist“, sagte er. „Um ihn reibungsloser und fruchtbarer zu gestalten, scheint mir die Eröffnung eines stabilen Verbindungsbüros des Heiligen Stuhls in China äußerst nützlich zu sein. Ich erlaube mir hinzuzufügen, dass eine solche Präsenz meiner Meinung nach nicht nur den Dialog mit den zivilen Behörden begünstigen, sondern auch zu einer vollständigen Versöhnung innerhalb der chinesischen Kirche und ihrem Weg zur wünschenswerten Normalität beitragen würde.“

Bischof Joseph Shen Bin

(Die Geschichte geht unten weiter)

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Der 53-jährige Shen Bin wurde 2010 mit Zustimmung des Papstes und der chinesischen Behörden zum Bischof geweiht, wie der Vatikan mitteilte. Er diente bis April als Bischof der Diözese Haimen und wurde dann „ohne Beteiligung des Heiligen Stuhls“ nach Shanghai versetzt.

Seit 2022 ist Shen Bin Präsident des chinesischen Bischofsrates, einer staatlich sanktionierten und vom Vatikan nicht anerkannten Bischofskonferenz. Zuvor war er Vizepräsident der Chinesischen Katholischen Patriotischen Vereinigung, die von der Kommunistischen Partei Chinas gegründet wurde und der Abteilung für Einheitsfrontarbeit unterstellt ist.

Einen Monat nach Shen Bins Amtseinführung besuchten Beamte der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes Shanghai, um die Fortschritte der „Sinisierung“ in der Diözese zu bewerten.

Bei seiner Amtseinführung sagte der Bischof, er werde „die gute Tradition des Patriotismus und der Liebe der katholischen Kirche in Shanghai weiterführen, am Prinzip der Unabhängigkeit und Selbstverwaltung festhalten, die Richtung des Katholizismus meines Landes in China beibehalten und das gesunde Erbe der katholischen Evangelisierung Shanghais besser fördern“.

Die Diözese Shanghai

Die Diözese Shanghai ist die größte katholische Diözese des Landes und beherbergt die Basilika Unserer Lieben Frau, Hilfe der Christen, auch bekannt als Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau von Sheshan. Das 1873 geweihte Heiligtum gilt als erste Basilika Ostasiens und ist eine der wichtigsten Pilgerstätten für Katholiken auf dem Festland.

Die Diözese war in den 1950er-Jahren das Zentrum der katholischen gegenrevolutionären Aktivitäten (und die Stadt, in der die Kommunistische Partei Chinas im Jahr 1921 gegründet wurde). Nach Maos Sieg im Jahr 1949 trug Bischof Ignatius Kung Pin-Mei zum Aufbau des katholischen Widerstandsapparats bei, aus dem sich die katholische Untergrundkirche entwickeln sollte. In der Nacht des 8. September 1955 wurde Bischof Kung zusammen mit mehreren hundert anderen katholischen Geistlichen und Laien verhaftet, weil sie sich dem Regime widersetzten und sich weigerten, die Union mit dem Papst aufzugeben. Bis zum Ende des Monats wurden etwa 1.200 Shanghaier Katholiken verhaftet. Kung war insgesamt 30 Jahre lang inhaftiert, bevor er 1988 in die Vereinigten Staaten kam.

Die Diözese Shanghai ist seit dem Tod von Bischof Aloysius Jin Luxian im Jahr 2013 faktisch vakant. Jin war inhaftiert und in Umerziehungslager geschickt worden, bevor er 1982 vollständig freigelassen wurde. Er wurde 1985, in der Zeit der Öffnung unter Deng Xiaoping, zum Bischof von Shanghai ernannt, aber erst 2005 wurde er vom Heiligen Stuhl anerkannt. Er spielte eine entscheidende Rolle bei der Wiedererrichtung des Sheshan-Seminars und beim Wiederaufbau der lokalen Kirche in Shanghai.

Bischof Joseph Xing Wenzhi, der mit päpstlicher und staatlicher Genehmigung geweiht wurde, wurde 2005 zum Weihbischof von Shanghai ernannt und verschwand 2011 aus der Öffentlichkeit.

Weihbischof Thaddeus Ma Daqin, der Nachfolger von Xing, prangerte die Chinesische Katholische Patriotische Vereinigung während seiner Weihemesse am 7. Juli 2012 an. In der darauffolgenden Nacht wurde er im Seminar von Sheshan unter Hausarrest gestellt, wo er bis heute verweilt.

Übersetzt und redigiert aus dem Original von Catholic News Agency (CNA), der englischsprachigen Partneragentur von CNA Deutsch.

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