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Papst Franziskus erläutert Verbindung zwischen Lehre vom Heiligen Geist und Ehe

Papst Franziskus

Papst Franziskus hat bei der Generalaudienz am Mittwochmorgen „einige Bruchstücke der in der lateinischen Tradition entwickelten Lehre vom Heiligen Geist“ aufgegriffen, „um zu sehen, wie sie das gesamte christliche Leben und insbesondere das Ehesakrament erleuchtet“.

Augustinus etwa „geht von der Offenbarung aus, dass ‚Gott die Liebe ist‘ (1 Joh 4,8). Nun setzt die Liebe denjenigen voraus, der liebt, denjenigen, der geliebt wird, und die Liebe selbst, die die beiden verbindet. In der Dreifaltigkeit ist der Vater derjenige, der liebt, die Quelle und der Ursprung von allem; der Sohn ist derjenige, der geliebt wird, und der Heilige Geist ist die Liebe, die sie miteinander verbindet.“

„Der Gott der Christen ist also ein ‚einziger‘ Gott, aber kein einsamer“, folgerte der Pontifex in Anlehnung an Augustinus, „er ist eine Einheit der Gemeinschaft und der Liebe“.

Der Heilige Geist sei „das göttliche Wir des Vaters und des Sohnes, das Band der Einheit zwischen den verschiedenen Personen, das eigentliche Prinzip der Einheit der Kirche, die in der Tat ein ‚einziger Leib‘ ist, der aus mehreren Personen hervorgeht“.

Sodann schwenkte Papst Franziskus über zum Thema Ehe und Familie: „Was kann der Heilige Geist mit der Ehe zu tun haben? Eine ganze Menge, vielleicht das Wesentliche, und ich werde versuchen zu erklären, warum! Die christliche Ehe ist das Sakrament der Selbsthingabe von Mann und Frau füreinander. So hat es der Schöpfer gewollt, als er „den Menschen als sein Abbild“ schuf, „als Mann und Frau schuf er sie“. Das menschliche Paar ist also die erste und elementarste Verwirklichung der Gemeinschaft der Liebe, die die Dreifaltigkeit ist.“

„Auch Ehepaare sollten die erste Person Plural bilden, ein ‚wir‘“, erläuterte Franzisus. Direkt an die Eheleute gewandt sagte er: „Treten Sie voreinander als ‚Ich‘ und ‚Du‘ auf, und treten Sie vor dem Rest der Welt, einschließlich der Kinder, als ‚Wir‘ auf. […] Wie sehr brauchen die Kinder diese Einheit der Eltern, und wie sehr leiden sie, wenn sie nicht vorhanden ist!“

„Um dieser Berufung gerecht zu werden, braucht die Ehe jedoch die Unterstützung dessen, der die Gabe ist, ja der Schenkende schlechthin“, betonte der Papst. „Wo der Heilige Geist eintritt, wird die Fähigkeit zur Selbsthingabe neu geboren.“

Es wäre „nicht schlecht, wenn neben den rechtlichen, psychologischen und moralischen Informationen, die bei der Vorbereitung der Verlobten auf die Ehe gegeben werden, diese ‚spirituelle‘ Vorbereitung vertieft werden würde“, so Papst Franziskus.

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