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Schwester Francesca Šimuniová zur Äbtissin der Gemeinschaft Venio geweiht

Ausgestattet mit der Benediktsregel, die das Ordensleben der Benediktinerinnen umfassend beschreibt, und ihrem Äbtissinnenstab sieht die neue Äbtissin von Venio ihrem Wirken froh entgegen.

Schwester Francesca Šimuniová ist am gestrigen Samstag in München zur Äbtissin der Benediktinerinnenabtei Venio geweiht worden.

Am 2. Januar 2021 war die 47-Jährige Ordensfrau von ihrer insgesamt 16-köpfigen Gemeinschaft zur Äbtissin der Abtei Venio gewählt. Ihr Hauptwohnsitz wird künftig München sein, wo 13 der Schwestern leben. Francesca Šimuniová folgt auf Sr. Carmen Tatschmurat.

Die angehende Äbtissin wurde 1973 als Stanislava Šimuniová geboren und ist in der nordöstlich von Prag gelegenen tschechischen Stadt Brandeis an der Elbe-Altbunzlau aufgewachsen. An der Prager Karlsuniversität studierte sie Sonderpädagogik. 2008 trat Šimuniová in die benediktinische Kommunität ein, wo sie 2014 die Ewige Profess ablegte. Als Namenspatronin wählte sie die heilige Francesca von Rom.

Nach der Beendigung des Noviziats lebte die Ordensschwester in der Niederlassung der Gemeinschaft auf dem Weißen Berg in Prag.  Die Abtei Venio geht zurück auf eine der Liturgischen Bewegung verbundene Gebetsgemeinschaft junger Frauen um M. Agnes Johannes (1900-1993).

Die Gründerin der Gemeinschaft versammelte, inspiriert vom benediktinischen Chorgebet und dem klösterlichen Tagesrhythmus, junge Frauen in München zum gemeinsamen Stundengebet.

In seiner Predigt sprach der Erzbischof von München und Freising über Klöster betont als „Orte, wo Gott sich finden lässt“ in einer turbulenten Welt, "in der beunruhigenden, umbrechenden Zeit auch für die Kirche", ist ganz wichtig“, sagte Kardinal Reinhard Marx.

Bei dem Weihegottesdienst in der Nymphenburger Kapelle der Abtei dankte Marx allen Ordensleuten für ihren Dienst und wünschte der neuen Äbtissin Gottes Segen „für diese wichtige Berufung, mit Ihrer Gemeinschaft dieses Kloster zu prägen, zu gestalten und damit ein wichtiges Zeichen zu setzen für die Gegenwart Gottes in unserer Welt“.

Ordensleute bezeichnete er als Menschen, „die geprägt sind von der Berufung, Gott zu suchen und einen Raum zu schaffen, damit Menschen in Berührung kommen mit diesem Geheimnis“. 

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