Ethik
Um eine Philosophie des Guten: 32. Mackie contra Newman
Es ist interessant zu sehen, wie Atheisten auf den der Reflexion sich erschließenden Zusammenhang zwischen Sittengesetz und Gott als dessen Ermöglichungsgrund reagieren.
Um eine Philosophie des Guten: 26. Die Eigenständigkeit ethischer Reflexion
Die Serie "Um eine Philosophie des Guten" erscheint alle drei Wochen am Dienstag um 9 Uhr bei CNA Deutsch.
Um eine Philosophie des Guten: 23. Moralisch, weil vernünftig? Oder umgekehrt?
Die Serie "Um eine Philosophie des Guten" erscheint alle drei Wochen am Dienstag um 9 Uhr bei CNA Deutsch.
Um eine Philosophie des Guten: 18. Die Erkenntnisrelevanz des moralischen Werts
Die Serie "Um eine Philosophie des Guten" erscheint alle 14 Tage am Dienstag um 9 Uhr bei CNA Deutsch.
Um eine Philosophie des Guten: 17. Gibt es Werte?
"Ein Alarmzeichen für den Zustand der akademischen Theologie und für die Notwendigkeit, eine solide Basis für eine Philosophie des Guten zurückzugewinnen."
Um eine Philosophie des Guten: 11. Von Hildebrands Wertethik
Teil 11 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch
Warum das "Nihil obstat" unverzichtbar ist
Der weithin bekannte Ethiker Dietmar Mieth hat sich mit einem provokativen Beitrag über die kirchliche Praxis der Vergabe des Nihil obstat zu Wort gemeldet und als "römischen Machtanspruch" kritisiert.
Wer Gutes sät, wird Gutes ernten: Bananen, Blumen und das Gute im Alltag und der Familie
Diese Woche im Blog "Lassen Sie mich durch, ich bin Mutter": Bananen, Blumen und das Gute im Alltag und der Familie
Spaemanns Vermächtnis
"Was war eigentlich das Besondere an diesem Mann, diesem Intellektuellen?"
Der missbrauchte Kant
"Autonom ist für Kant der Mensch gerade dann, wenn nicht Lust- und Glücksverlangen ihn antreibt, sondern die Vernunft, und das heißt für Kant: die Achtung vor dem Sittengesetz."
Gesellschaftliches Mobbing gegenüber Katholiken
Auch wenn sich Westeuropa als liberal und offen versteht, nimmt die Akzeptanz für die Meinungsäusserungsfreiheit von glaubenstreuen Katholiken immer mehr ab. Das gilt allgemein für konservative Christen. Doch der Umgang Europas mit glaubenstreuen Katholiken zeigt exemplarisch, wie es um unsere Freiheitsräume steht.
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