Spanischer Bischof: Im Namen von Synodalität wird „manchmal viel Unsinn erzählt“

Redaktion - Dienstag, 27. Januar 2026, 14:15 Uhr.

Der Bischof von Orihuela-Alicante in Spanien, José Ignacio Munilla, hat auf zwei Risiken hingewiesen, denen die Gläubigen mit ihrer Haltung zur Synodalität ausgesetzt sein könnten: die Apostolizität zu vergessen oder den darin enthaltenen Schatz abzulehnen.

Im Rahmen der Sendung Sexto Continente, die der Bischof auf Radio María España moderiert, erklärte Munilla, dass „im Namen der Synodalität manchmal viel Unsinn erzählt wird“, weil sie gemacht werde zu einem „Synonym für das Vergessen der Apostolizität der Kirche, für eine Art Horizontalität, als wäre die Kirche eine Gewerkschaftsversammlung“.

Diese Haltung „schadet vielen Gläubigen“ derart, dass „einige Katholiken sogar in die Falle tappen, sich gegen die Synodalität aufzulehnen und den Schatz der Synodalität abzulehnen“.

In diesem Sinne fügte der Bischof hinzu, dass der Wert der Synodalität darin liege, „zu lernen, gemeinsam zu gehen, die Gaben des Heiligen Geistes anzunehmen, um die Symphonie des mystischen Leibes Christi zu formen“.

Munilla bedauerte, dass „leider einige sogenannte Synodenversammlungen dazu dienen, die alten Fehler vom Mai 1968 im kirchlichen Bereich wieder aufleben zu lassen“, als handle es sich um eine „Metastase“ jener theologischen Ansätze, einer „Mischung aus Liberalismus und Marxismus“, die, wie er erinnerte, „im Katechismus der Katholischen Kirche grundlegend widerlegt wurden“.

Der spanische Bischof äußerte diese Überlegungen als Einleitung zu den Bitten einiger Zuhörer, die ihn auf einen Vortrag des Marianistenpriesters Eduardo Arens aufmerksam machten, der deutscher Herkunft ist, aber in Peru aufwuchs.

Arens wurde am Colegio Champagnat der Gesellschaft Mariens ausgebildet und trat ihr 1961 bei. Er führte jahrelang einen Streit mit dem heutigen emeritierten Erzbischof von Lima, Kardinal Juan Luis Cipriani, der ihm 2009 die kanonische Missio für die Lehre am Theologischen Institut von Lima entzogen hatte.

Widerlegung der Thesen des Theologen Eduardo Arens

Laut Munilla stellte Arens in seinem Vortrag „die Orthodoxie der Orthopraxis” gegenüber und gab vor, „von der Kongregation für die Glaubenslehre (heute Dikasterium) gewarnt worden zu sein“.

Der spanische Bischof wies darauf hin, dass „die falsche Ausgangsthese dieses Autors“ darin besteht, zu behaupten, dass „Evangelisierung mit Katechese verwechselt“ worden sei, wobei Katechese mit Indoktrination gleichgesetzt werde.

Auch wenn man sagen könne, dass „in jeder Behauptung ein Teil Wahrheit steckt“, identifizierte Munilla „einen grundlegenden Fehler, nämlich die Evangelisierung von jeder objektiven Lehre zu trennen“, was nach seiner Ansicht „ein absurder Gegensatz“ ist.

Darüber hinaus erklärte der spanische Bischof, dass der Marianisten-Theologe „eine Eschatologie des Jenseits“ leugne und die Botschaft Jesu reduziere auf den „Versuch, diese Welt zu humanisieren“, indem er Himmel und Hölle lächerlich mache und „die Realität des Zustands der Erlösung oder Verdammnis leugnet“, was bedeute, „die Predigt Christi völlig ihres Inhalts zu entleeren“.

In diesem Zusammenhang führte Munilla aus, in den Evangelien gebe es 22 Stellen, „an denen Jesus von ewiger Erlösung oder Verdammnis spricht. Und wenn wir die Gleichnisse vom Jüngsten Gericht mit einbeziehen, gibt es etwa 30 oder 32 Stellen in den Evangelien, an denen von der Erlösung oder Verdammnis des Menschen die Rede ist.“

Er betonte, dass Arens behauptet, der Tod Christi sei nur durch seine Konfrontation mit den damaligen Machthabern zu erklären, nicht als Erlösungsopfer.

In diesem Zusammenhang erklärte Munilla, dass man zur Widerlegung dieses Irrtums in der Lehre nur auf die Passage über die Einsetzung der Eucharistie verweisen müsse, in der Jesus sagt: „Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird, das ist mein Blut, das für die Vergebung der Sünden vergossen wird.“

Der Bischof warf Arens vor, das Opfer Christi als Zeichen eines „sadistischen Gottes, der das Blut seines Sohnes akzeptiert“, zu verstehen, obwohl es sich laut der Lehre der katholischen Kirche um „den eindeutigen Beweis der Liebe handelt, mit der Christus auf den Willen des Vaters antwortet, mit der Christus seinen Wunsch zeigt, uns zu erlösen“.

Im Laufe der Sendung sagte der Bischof über Arens, dass „man in so kurzer Zeit nicht mehr Unsinn erzählen kann“, und widerlegte andere Behauptungen, welche „die Tatsache, dass Sünde Gott beleidigt“, oder dass Christus „keine Religion, keine Kirche gründen wollte“, lächerlich machen.

Nach diesen Überlegungen stellte Munilla fest, dass „das Problem immer grundlegend christologisch ist“, was bedeutet, „nicht zu bekennen, wer Jesus ist“, woraus sich die Häresien ableiten, die seine Göttlichkeit oder seine Menschlichkeit leugnen.

„Wie viel Schaden kann man dem Glauben der Einfachen zufügen, wenn man so viel Unsinn redet!“, fügte Munilla in seiner Erläuterung zu den Aussagen von Arens hinzu, in der er auch den protestantischen Theologen Rudolf Bultmann erwähnte, den er als „Vater der rationalistischen Theologie“ und „Theologen der Entmythologisierung“ bezeichnete.

Schließlich warf Munilla Arens vor, sich nicht zu trauen, öffentlich über die Anwendung dieser Prinzipien auf die Jungfrau Maria zu sprechen, was eine Leugnung ihrer Jungfräulichkeit bedeuten würde, weil dann „alle Alarmglocken bei seinem Publikum läuten würden“, von dem er „eine begrenzte Fähigkeit, all diese theologischen Überlegungen zu verstehen“, vermutete.

„Der Marienglaube ist letztendlich ein entscheidender Punkt, um zu erkennen, wo sich Häresien befinden“, denn „um einen Test der Katholizität zu bestehen, genügt es, einige Fragen darüber zu stellen, was diese Person über die Jungfrau Maria denkt“.

Übersetzt und redigiert aus dem Original von ACI Prensa, der spanischsprachigen Partneragentur von CNA Deutsch.