Pater Engelbert Recktenwald

Illustration / Natallia Nagorniak / Unsplash (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 12. Die Nichtreduzierbarkeit des Guten

Teil 12 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Dietrich von Hildebrand: Ausschnitt eines Portraits des Philosophen  / Max Fenichel / Österreichische Nationalbibliothek

Um eine Philosophie des Guten: 11. Von Hildebrands Wertethik

Teil 11 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch    

Illustration  / Alex Block / unsplash (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 10. Wert und objektives Gut für die Person

Teil 10 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Aristoteles in einem Portrait von Justus van Gent, um 1476. / Wikimedia (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 9. Gut für den Menschen

Teil 9 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Thomas von Aquin / Carlo Crivelli / Yorck Project / Directmedia (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 8. Umstrittene Strebensethik bei Thomas

Teil 8 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Der Schreibtisch von Kardinal Newman im Birmingham Oratory / Mazur/catholicnews.org.uk

Um eine Philosophie des Guten: 7. Neigung als Quelle des Imperativs?

Teil 7 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Holzschnitt aus Camille Flammarion (1888) / Wikimedia (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 6. Die Rolle der moralischen Werte

Teil 5 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Thomas von Aquin: Portrait von Bartolomé Esteban Murillo (1650) / Amuley / Wikimedia (CC BY-SA 3.0)

Um eine Philosophie des Guten: 5. Die Evidenz des Urgewissens

Teil 5 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Immanuel Kant, portraitiert von Johann Gottlieb Becker (1720-1782)  / Wikimedia (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 4. Zwei Arten des Guten und wie sie uns gegeben sind

Teil 4 der Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald bei CNA Deutsch

Die Seligpreisungen: Gemälde von James Tissot (Ausschnitt)  / Brooklyn Museum (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 3. Aufgeklärter Eudämonismus

Der Eudämonismus hat natürlich seine Stärken. So finden wir z.B. in einer Darstellung der antiken Philosophie folgende zutreffende Bemerkung:

Sokrates im Gemälde von Jacques-Louis David (1787) / Wikimedia (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 2. Der Begriff des Guten im Eudämonismus

"Dass jemand das Gute um des Guten willen tun kann, dass jemand einem anderen hilft ohne Hintergedanken an das eigene Glück"...

"Der barmherzige Samariter" von Vincent van Gogh (1890) / (CC0)

Um eine Philosophie des Guten: 1. Zieldualismus statt Zielmonismus

Um eine Philosophie des Guten: Eine neue Philosophie-Serie von Pater Engelbert Recktenwald – Teil 1

"Vom virologischen zum eucharistischen Imperativ: Das wäre doch eine spirituelle Revolution, die tatsächlich radikale Veränderungen in der Kirche bewirken würde." / Jacob Bentzinger / Unsplash (CC0)

Für eine spirituelle Revolution

Bischof Heiner Wilmer von Hildesheim hat kürzlich eine "spirituelle Revolution" in der Kirche gefordert. Das finde ich gut! Er sagte zwar nicht, worin die "radikale Veränderung unserer Kirche" konkret bestehen soll, aber darüber kann man sich ja Gedanken machen.

St. John Henry Newman: Der heilige Kardinal und Konvertit zum Katholizismus auf einem Portrait am Birmingham Oratory (England) anlässlich einer heiligen Messe zur Danksagung seiner Erhebung zur Ehre der Altäre / Mazur / Catholic Church of England and Wales  (CC BY-NC-SA 2.0)

John Henry Newman als Vorbild theologischen Fortschritts

Im Kirchenstreit beanspruchen beide Seiten den heiligen John Henry Newman für sich. Damit werden sie dem Beitrag dieses originellen Genies aber nicht gerecht, kommentiert Pater Engelbert Recktenwald.

Blick auf den Petersdom über den Tiber am Abend des 26. September 2019 / Daniel Ibanez / CNA Deutsch

Wo der Papst ist, ist die Kirche

Der Althistoriker Theodor Mommsen schreibt 1905 im ersten Band der "Römischen Geschichte" die Aufgabe der "pontifices":

Die Jungfrau Maria  / José Manuel de Laá / Pixabay (CC0)

Vom Sinn des kirchlichen Gehorsams heute

Noch immer begleitet mich die Hoffnung, dass gläubige Katholiken in dieser für alle nicht einfachen Zeit besonnen bleiben.

"Eine bekehrte Britenfamilie verbirgt einen Missionar vor der Verfolgung durch die Druiden": Gemälde von William Holman Hunt des Jahres 1850. / (CC0)

Missionarische Theologen

Manche Reformbremser spielen den Missions- gegen den Reformbegriff aus. Sie reklamieren den Missionsbegriff für sich und sprechen den Reformern den Missionswillen ab. Damit tun sie ihnen Unrecht. Das Gegenteil ist der Fall!

Referenzbild / Pexels / Pixabay (CC0)

Kommentar: Die Steine, die Theologen auf Benedikt werfen, treffen sie selber

"...eine Art von Theologen, die durch ihre moralische Lethargie genau jene Zustände fördern, für die sie dann, wenn sich das Blatt gewendet hat, Papst und Kirche kritisieren."

Priester, Bischöfe und Kardinäle auf dem Petersplatz am 19. Oktober 2015. / CNA/Daniel Ibanez

Missbrauch ist Missbrauch. Wo Kardinal Schönborn recht hat

Mit etlichem, was Kardinal Schönborn am 2. Februar in dem vierstündigen, vom Bayerischen Rundfunk auszugsweise wiedergegebenen Gespräch mit dem Missbrauchsopfer Doris Reisinger, geb. Wagner sagte, bin ich nicht einverstanden. Dennoch finde ich es gut, dass er zu diesem Gespräch bereit war.

Priester, Bischöfe und Kardinäle auf dem Petersplatz am 19. Oktober 2015. / CNA/Daniel Ibanez

"DNA der Kirche" – Eine umstrittene Metapher im theologischen Diskurs

Die mediale Kontroverse über die Aussage von Bischof Dr. Heiner Wilmer über die "DNA der Kirche" hält an.