Lahore - Montag, 28. August 2023, 11:44 Uhr.
Wie ist es, Christ in Pakistan zu sein? Welche Herausforderungen und Gefahren müssen sie täglich bewältigen? Wie können sie ihre Rechte und ihren Glauben schützen, angesichts der immer wieder aufflammenden Gewalt? Diese und andere Fragen haben wir schriftlich Aftab Alexander Mughal gestellt, dem Herausgeber von Minority Concern Pakistan und ehemaligen Executive Secretary der Kommission für Gerechtigkeit und Frieden in Pakistan. Er ist ein Experte für die Situation der religiösen Minderheiten in seinem Land und ein engagierter Menschenrechtsaktivist.
CNA Deutsch: Herr Mughal, warum werden in Pakistan Christen angegriffen?
Aftab Alexander Mughal: Pakistan ist ein islamisches Land, das am 14. August 1947 auf der Weltkarte erschien. Damals verließen die britischen Herrscher den indischen Subkontinent. Sie teilten die Region in zwei unabhängige Staaten: Indien und Pakistan, das im Namen des Islam für die Muslime Südasiens gegründet wurde.
Es herrscht die allgemeine Auffassung, dass Pakistan ein islamisches Land ist und Muslime daher mehr Rechte haben als religiöse Minderheiten. Für sie sind Christen daher minderwertig und damit auch ihre Religion.
Außerdem assoziieren sie Christen mit dem Westen, weil sie Christen sind. Sie glauben, dass Christen gegen den Islam sind und nicht Pakistan, sondern dem Westen gegenüber loyal sind.
Die pakistanische Verfassung und diskriminierende Gesetze verstärken diese Haltung. Zum Beispiel kann nach Artikel 41 (2) nur ein Muslim Präsident des Landes werden. Ein Christ könnte also niemals Premierminister, Gouverneur, Sprecher der Nationalversammlung oder Präsident des Senats werden.
Es gibt eine Reihe weiterer diskriminierender Artikel in der Verfassung, die einen "trickle-down"-Effekt haben.
Eines der größten Probleme für Christen ist die Anwendung und der Missbrauch der umstrittenen Blasphemiegesetze. Diese Gesetze verschärfen gesellschaftliche Intoleranz und Verfolgung, wenn man sich der Blasphemie gegen den Islam, seinen Propheten, sein heiliges Buch und islamische Geistliche schuldig macht.
Blasphemiegesetze verbieten jegliche Äußerungen oder Handlungen gegen den Islam. Seit ihrer Einführung wurden diese Gesetze häufig gegen Christen missbraucht. Christen sind daher ständig bedroht. Eine falsche Anschuldigung gegen eine Person schafft eine schwierige Situation für die gesamte christliche Gemeinschaft in der Region. Der jüngste brutale Vorfall in Jaranwala ist ein Beispiel für diese kritische Situation gegenüber Christen. Am 16. August brannte ein Mob konservativer Muslime 22 Kirchen und über 100 christliche Häuser nieder, weil einige muslimische Männer angeblich zwei christliche Brüder der Blasphemie beschuldigt hatten.
Wie können (Blasphemie-)Gesetze und soziale Medien zu Gewalt führen?
Blasphemie ist ein kontroverses Thema, das zu Gewalt und Angst in der Gesellschaft führt. Im Jahr 2011 wurde ein prominenter muslimischer pakistanischer Politiker, Salman Taseer, Gouverneur der Provinz Punjab, von seinem eigenen Leibwächter ermordet, weil er sich für die Freilassung von Asia Bibi, einer armen christlichen Mutter, eingesetzt und öffentlich eine Änderung der Blasphemiegesetze gefordert hatte. Im Jahr 2012 wurde der christliche Politiker Shahbaz Bhatti, Minister für Minderheitenangelegenheiten, von den Taliban ermordet, weil er sich für die Abschaffung der Blasphemiegesetze eingesetzt hatte.
Die Blasphemiegesetze sind seit ihrer Einführung in das pakistanische Strafgesetzbuch häufig missbraucht worden. Jeder kann jeden beschuldigen, und die unteren Gerichte verlangen in der Regel keine Beweise für die Anschuldigungen.
Diese Gesetze wurden vom Militärdiktator General Zia-ul-Haq in den 1980er Jahren eingeführt, um Pakistan zu einem streng islamischen Staat zu machen. Seitdem häufen sich die Fälle gegen Christen. Unabhängigen Quellen zufolge wurden mehr als 70 Menschen von Einzelpersonen oder dem Mob getötet.
Christliche Kirchen und Dörfer wurden allein aufgrund falscher Anschuldigungen niedergebrannt. Dies sind nur einige der wichtigsten Fälle von Angriffen auf Christen aufgrund angeblicher Blasphemievorwürfe.
- 1997: Im Dorf Shantinagar wurden 785 Häuser und 4 Kirchen zerstört.
- 2005: In Shangla Hill flohen fast 450 christliche Familien aus der Gegend.
- 2009: In Gojra wurden 60 Häuser und mehrere Kirchen niedergebrannt.
- 2013: In Joseph Colony, Lahore, wurden viele Kirchen und 100 Häuser niedergebrannt.
- 2014: In Kot Radha Kishan, Kasur, verbrannte ein Mob ein christliches Ehepaar bei lebendigem Leib.
Wie gehen Christen mit Gewalt und Diskriminierung um? Wer hilft ihnen dabei?
Es ist immer schwierig, mit solchen Situationen umzugehen. Christen sind arm und schutzlos.
Sie leben meist in christlichen Vierteln und vermeiden religiöse Diskussionen mit Muslimen. Sie bemühen sich um ein gutes Verhältnis zu muslimischen Nachbarn und am Arbeitsplatz. Sie gehen ihrer Arbeit ehrlich nach.
Bei dem aktuellen Angriff haben die lokalen Medien mit Fingerspitzengefühl über den Vorfall berichtet, um die Gewalt zu verharmlosen. Die lokalen Journalisten berichteten über die wahre Natur des Vorfalls.
Christen außerhalb von Jaranwala halfen den Christen bei der Beschaffung von Unterkünften und Lebensmitteln. Doch viele Opfer sind noch immer vertrieben. Und viele sind gezwungen, in ihren verlassenen Häusern zu leben, da sie nirgendwo hingehen können. Einige erhalten Hilfe von ihren muslimischen Nachbarn.
Die lokalen Behörden leisten etwas Unterstützung, aber das reicht nicht aus. Auch muslimische Mitglieder der Zivilgesellschaft besuchen die Gebiete, helfen den Christen bei der Befriedigung ihrer Grundbedürfnisse und setzen sich für die Rechte der Christen ein. Einige muslimische Religionsführer haben Kirchenführer besucht, um ihre Solidarität mit den Christen zu zeigen.
Wie können Muslime und Christen in Pakistan besser miteinander auskommen?
Die christlich-muslimischen Beziehungen sind ein sensibles Thema. Es gibt Muslime, die Hass gegen Christen schüren. Es gibt Muslime, die Christen unterstützen, aber das sind nicht viele. Es gibt einen großen Teil der Zivilgesellschaft, der seine Stimme für die Grundrechte der Christen erhebt. Sie nehmen an christlichen Versammlungen teil und organisieren Demonstrationen für die Rechte der Christen. Die Mehrheit der Bevölkerung liest und sieht Urdu-Medien, die nicht über christliche Nachrichten und den Beitrag der Christen zur Entwicklung des Landes berichten.
Einige muslimische religiöse Führer hetzen offen gegen Christen. Einige Christen versuchen, den christlich-muslimischen Dialog zu fördern, aber das hat keine Wirkung.
Manche Muslime sind gut zu den Christen, wie in Jaranawala, wo einige Muslime den Christen trotz des Drucks von außen Unterschlupf gewährt haben.
Wie haben die Behörden auf die Übergriffe auf Christen reagiert? Haben sie die Opfer geschützt, die Täter gefasst und weitere Gewalt verhindert? Was hätten sie sonst tun sollen?
Die staatlichen Institutionen werden von Muslimen geleitet, also haben sie die gleiche Einstellung wie die Öffentlichkeit. Die lokalen Behörden haben es immer versäumt, die Christen zu schützen. Nach den Angriffen haben sie einige kosmetische Maßnahmen ergriffen. Aber um die wirklichen Probleme hat sich der Staat nie gekümmert.
Bei allen bisherigen Übergriffen wurde nicht eine einzige Person verurteilt. Nach dem Vorfall in Jaranwala hat die Polizei über 100 Personen verhaftet. Es ist jedoch zu befürchten, dass sie nach einiger Zeit wieder freigelassen werden.
Die Regierung hat begonnen, Kirchen und Häuser von Christen zu renovieren. Die Christen fordern jedoch, dass die Regierung eine langfristige Politik für den Schutz und die Sicherheit der pakistanischen Christen entwickelt.
Wie sieht die Zukunft des Christentums in Pakistan aus? Welche Hoffnungen und Ängste gibt es?
Seit der Gründung Pakistans fordern Christen in ihrem Land Sicherheit und Gleichberechtigung. Sie werden daran gehindert, Rechtsmittel gegen die Verletzung ihrer grundlegenden Menschenrechte und ihrer Würde einzulegen. Obwohl die Regierung immer wieder verspricht, die notwendigen Maßnahmen zu ihrem Schutz zu ergreifen, sind Diskriminierung, soziale und politische Ausgrenzung, Ungerechtigkeit und Verfolgung an der Tagesordnung. Dies hat zur Folge, dass die meisten Christen unterhalb der Armutsgrenze leben und um ihr Überleben kämpfen müssen. Viele sind daher gezwungen, ihr Land zu verlassen und in verschiedenen Teilen der Welt Zuflucht zu suchen.
In der gegenwärtigen Situation sieht die Zukunft der Christen düster aus. Pakistan ist ein islamischer Staat und die Religion spielt in allen Bereichen des sozialen, kulturellen und politischen Lebens eine zentrale Rolle. Solange der Staat in seiner Praxis nicht säkular wird, solange die Verfassung und die Gesetze nicht jedem Pakistaner Rechte und Schutz gewähren, solange der Staat nicht aufhört, die Religion für seine politischen Interessen zu missbrauchen, und solange der Staat nicht die internationalen Menschenrechte respektiert, wird sich nichts ändern.
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