Der Synodale Weg spreche nicht an, wie eine Lehrentwicklung „theologisch verantwortbar gedacht werden und in welchen Formen sich die Lehre fortentwickeln kann“.
Die Botschaft des Papstes wurde zwei Tage, nachdem er zu einem weltweiten Tag des Fastens und Betens für den Frieden aufgerufen hatte, veröffentlicht.
„Menschen, die LGBTIQ*Personen ablehnen, sind meist verunsichert, weil sie deren Lebenswirklichkeiten nicht kennen“, behauptete der Priester Franz Harant.
Theologen wie Edward Schillebeeckx und Hans Küng hätten eine tiefgreifende Revision der dogmatischen Christologie gefordert und dogmatische Vorgaben zur Diskussion gestellt.
Papst Leo brachte seinen Wunsch zum Ausdruck, „dass ihr aufmerksam seid für den Ruf, den Jesus an euch richten könnte, ihm im Priestertum näher zu folgen“.
Der Kirchenhistoriker Martin Mayerhofer berichtete den Teilnehmern an der Theologischen Sommerakademie in Aigen anschaulich und kenntnisreich über das historische Ereignis.
„Es könnte sich um religiös motivierten Vandalismus handeln. Es ist nicht das erste Mal, dass jemand religiöse Symbole auf einem Gipfel zerstört.“
Es hätten sich „auch rechtskatholische Akteure an der Verunglimpfungskampagne gegen Brosius-Gersdorf“ beteiligt, schrieb Georg Essen in der Herder Korrespondenz.
In seiner Predigt stellte Kohlgraf klar: „Burchard ist nicht nur eine blasse Erinnerung an eine ferne, gute Zeit. Er bleibt ein lebendiger Zeuge.“
„In vergangenen Pontifikaten haben wir gesehen, dass die sogenannten ‚Hausgenossen‘ Einfluss nehmen können“ – sowohl positiv als auch negativ, wie Ulrich Nersinger betonte.
In der Ukraine hoffe man, „dass diese internationalen Bemühungen, auch auf höchster Ebene der Weltpolitik, diesen blinden und absurden Krieg endlich beenden können“.
„Ich hoffe, dass es den Verantwortlichen des Landes gelingt, die Sicherheit und den Frieden in diesem Gebiet wiederherzustellen.“
Es reiche nicht aus, „religiöse Handlungen zu vollziehen, wenn diese nicht das Herz verwandeln“.
Um christliche Wähler anzusprechen sind mehrere Wahlverbände und Koalitionen entstanden, die Beobachter als „politische Ausbeutung der christlichen Komponente” sehen.
Der Papst forderte die Anwesenden auf, dafür zu sorgen, dass „die Macht durch das Gewissen gezügelt wird und das Recht im Dienste der Menschenwürde steht“.
Die katholische Kirche erkenne an, „dass das, was uns verbindet, viel größer ist als das, was uns trennt”.
Florian Ripka, der Geschäftsführer von „Kirche in Not“ Deutschland, war kürzlich vor Ort in Bosnien und Herzegowina, hat Projektpartner besucht und Gemeinden kennengelernt.
„Wüsten sind oft Orte, die als für das Leben ungeeignet gelten. Doch gerade dort, wo nichts entstehen kann, erzählt die Heilige Schrift immer wieder von Gottes Wirken”, erklärte der Pontifex.
Sebastian Lang sprach auch über die Gebäudekonzepte der Pfarreien.
Dass die Kirche politisch sein müsse, gelte „nicht nur für die Weltkirche und das Wirken des Papstes, sondern auch in unserer christlich geprägten Kultur“.