Ein neuer Film verwebt das Leben zweier Frauen, die an sich selbst zweifeln, sich aber schließlich trotz ihrer persönlichen Probleme der Herausforderung ihrer Berufung stellen. "Mutter Teresa und ich" erzählt die Geschichte von Kavita, einer jungen Frau, die unerwartet schwanger wird. Sie ringt mit der Frage, ob sie das Kind abtreiben soll oder nicht, und kehrt in ihre Heimatstadt in Indien zurück, wo ihr ihr inzwischen sehr altes Kindermädchen die Geschichte von Mutter Teresas ersten Tagen in den Straßen von Kalkutta erzählt. Als sie erfährt, wie Mutter Teresa mit vielen Zweifeln zu kämpfen hatte, nachdem sie die Stimme Jesu nicht mehr hören konnte, ist Kavita inspiriert. Der Film wird am 5. September, dem Internationalen Tag der Nächstenliebe, der von den Vereinten Nationen anlässlich des Todestages von Mutter Teresa von Kalkutta ins Leben gerufen wurde, im Rahmen einer besonderen Veranstaltung in New York uraufgeführt. Am 5. Oktober wird der Film in 800 Kinos in den Vereinigten Staaten gezeigt. Thierry Cagianut, der ausführende Produzent des Films, sprach mit CNA über den Film und darüber, was er sich von ihm erhofft. "Mutter Teresa und ich' ist ein Versuch, Menschen auf der ganzen Welt zu inspirieren, dem Beispiel von Mutter Teresa zu folgen und durch kleine Taten der Freundlichkeit eine bessere Welt zu schaffen", sagte er. Er erklärte, dass die Filmemacher sich der schwierigen Aufgabe stellten, die Zeit im Leben von Mutter Teresa zu zeigen, in der sie Dunkelheit und eine spirituelle Krise durchlebte, ähnlich wie Heilige wie Johannes vom Kreuz und Teresa von Avila. Durch die Darstellung dieser Seite der populären Heiligen hofften die Filmemacher, sie "greifbarer" zu machen. "Wenn man sieht, wie sie gekämpft hat, wie sie durchgehalten hat, dann wird sie plötzlich viel menschlicher, weil sie auch eine Frau ist, die viel gelitten hat, und das macht sie sympathisch", erklärt Cagianut. Um dies zu erreichen, haben sie die Geschichte von Kavita eingeführt, denn "wir dachten, es wäre zugänglicher und interessanter, Mutter Teresa durch die Augen einer jungen Mutter und einer heute lebenden Frau zu entdecken". Jacqueline Fritschi-Cornaz als Mutter Teresa von Kalkutta im neuen Film "Mutter Teresa und ich". Credit: Curry Western Movies Kavita hat nicht nur mit einer unerwarteten Schwangerschaft und dem Verlassenwerden durch den Vater des Kindes zu kämpfen, sondern auch mit ihren Eltern, die sie nach indischer Tradition verheiraten wollen. Wie es im Film weiter heißt, "verändert der Einfluss von Mutter Teresa ihr Leben". So wie Kavita durch Mutter Teresa für immer verändert wurde, hofft Cagianut, dass die Zuschauer die gleiche Erfahrung machen werden. "Wir hoffen, dass die Menschen, die den Film sehen, von Mutter Teresa beeinflusst werden und entdecken, dass auch sie kleine Taten der Freundlichkeit vollbringen und mitfühlender sein sollten, mit offeneren Augen und weniger an sich selbst denkend", sagte er. Cagianut bezeichnete Mutter Teresa als "eine äußerst starke Persönlichkeit, der wir nur nacheifern können und die uns in unseren eigenen täglichen Schwierigkeiten Mut machen kann". Als sie mit den Dreharbeiten begannen, waren sich die Beteiligten einig, dass der Film "im Geiste von Mutter Teresa" gedreht werden und der gesamte Erlös den Armen zugute kommen sollte. So wurde die Zariya Foundation (Zariya bedeutet "Quelle" auf Urdu) gegründet, um diese Mission zu erfüllen. Die Zariya Foundation hat sich zum Ziel gesetzt, das Leid der Armen, Verlassenen, Kranken und Sterbenden zu lindern und die Gesundheits- und Bildungsstandards der Jugend auf der ganzen Welt zu verbessern, heißt es auf der Website der Stiftung. Die Stiftung wurde von Jacqueline Fritschi-Cornaz, der Schauspielerin, die im Film Mutter Teresa spielt, und ihrem Mann Richard gegründet. Der Film wurde vollständig durch Spenden finanziert, so dass alle Einnahmen an die Armen verteilt werden konnten, anstatt die ausstehenden Kosten mit dem Geld aus den Ticketverkäufen zurückzahlen zu müssen. "Vom ersten Dollar an - im Grunde kann das Geld, das durch den Ticketverkauf hereinkommt, an die Armen gehen", sagte Cagianut. Er erklärte, dass der Name Zariya gewählt wurde, weil Mutter Teresa selbst eine Quelle "großer Liebe und großen Mitgefühls war, und der Film wird eine Quelle sein, ein Brunnen, der nicht versiegen wird, wo wir in der Lage sein werden, die Armut zu lindern, indem die Menschen ihn sehen". Cagianut hofft, dass der Film die "Kavitas der Welt" erreicht und dass sie "bewegt" sind, nachdem sie den Film gesehen haben. Sie fügte hinzu, dass sie den Film in der Hoffnung gedreht haben, dass die Menschen erkennen, dass es nicht nötig ist, eine Stiftung zu gründen und Unmengen von Geld zu spenden - oft sind es kleine Gesten, ein bisschen Zeit, Aufmerksamkeit, die man jemandem schenkt... die eine bessere Welt schaffen.
"Ich weiß, dass der Papst das will, denn er hat es öffentlich geäußert, und es wäre großartig, wenn es geschehen würde."
Die Reliquien des Bischofs von Le Mans waren im 9. Jahrhundert nach Paderborn übertragen worden und befinden sich bis heute dort.
„Die Kirche also nicht als Burg, Festung oder Bunker zu verstehen, sollte unser Ideal sein“, forderte der Bischof von Magdeburg.
„Die Fähigkeit der Kirche, Menschen für das Evangelium zu gewinnen und Orientierung zu geben, nimmt mit jeder Generation ab.“
Bestimmte katholische Heilige werden nun auch im russisch-orthodoxen Kalender als Heilige verehrt.
Bei seiner Pressekonferenz auf der Rückkehr aus der Mongolei hat Papst Franziskus am Montag seine Erwartungen an die bevorstehende Synodalitätssynode im Oktober erläutert, die seiner Meinung nach eine Übung im Gebet und ein ideologiefreier Dialog sein sollte — nicht voll von "politischem Geschwätz" wie in einer TV-Talkshow.
Papst Franziskus hat am Montag bei einer Pressekonferenz während des Rückfluges aus der Mongolei die Existenz einer gemeinsamen Kommission Chinas und des Vatikans zur Ernennung von Bischöfen enthüllt.
„Wie der Weg der Kirche in unserem Land weitergeht, weiß keiner von uns“, sagte Dieser in seiner Predigt.
Nothgottes war schon im 15. Jahrhundert ein Wallfahrtsort. Seit 2013 sind nun Zisterzienser aus Vietnam im Kloster dort.
„Ja, die Kniebeuge – eine einzigartige Geste der Anbetung, die wir explizit dem in unserer Mitte im Brot des Lebens gegenwärtigen Gott zeigen.“
Die Kirche müsste „eigentlich immer mehr tun“, räumte Heße ein. Weil es aber sowohl in der Türkei als auch in Griechenland nur wenige Katholiken gebe, könne man auch nur wenig helfen.
"Um wirklich Gutes zu tun, ist die Güte des Herzens wesentlich: eine Verpflichtung, das Beste für die anderen zu suchen", sagte Papst Franziskus.
Katholiken aus mehreren asiatischen Ländern sind am Sonntag in die Mongolei gekommen, um an der allerersten Messe mit Papst Franziskus teilzunehmen.
Bei einem Treffen mit mongolischen Buddhisten, Schamanen, Shintoisten und anderen Religionsvertretern sagte Papst Franziskus am Sonntag, der interreligiöse Dialog stehe "nicht im Widerspruch zur Verkündigung", sondern helfe den religiösen Traditionen, sich gegenseitig zu verstehen."In Demut und im Geist des Dienstes ... bietet die Kirche den Schatz, den sie empfangen hat, jedem Menschen und jeder Kultur an, in einem Geist der Offenheit und des Respekts für das, was die anderen religiösen Traditionen zu bieten haben", sagte Papst Franziskus in einer Rede im Hun-Theater in Ulaanbaatar am 3. September. "Religiöse Traditionen haben bei aller Verschiedenheit und Vielfalt ein beeindruckendes Potenzial zum Nutzen der gesamten Gesellschaft", fügte er hinzu. Papst Franziskus traf sich mit 12 religiösen Führern und Vertretern im Zentrum für darstellende Künste auf dem Berg Bogd Khan Uu, der die mongolische Hauptstadt überragt. Das Theater ist in der kreisrunden Form einer traditionellen mongolischen Nomadenjurte, dem Ger", gebaut. Der Rektor der einzigen orthodoxen Kirche in der Mongolei, Vater Antony Gusev, vertrat bei dem Treffen die russisch-orthodoxe Kirche. In seiner Ansprache zitierte Papst Franziskus zweimal aus dem Dhammapada, dem meistgelesenen buddhistischen Text, einer Sammlung von Sprüchen des Buddha. "Der Duft der Blumen verbreitet sich nur in Windrichtung, der Duft derer, die tugendhaft leben, verbreitet sich in alle Richtungen", zitierte der Papst aus dem Dhammapada. Fast 90 Prozent der Mongolen, die sich als religiös bezeichnen, sind Buddhisten. In der Mongolei lebt auch ein Junge, der als zehnte Reinkarnation Buddhas gilt und 2016 vom Dalai Lama entdeckt wurde. Khamba Nomun Khan, Oberhaupt des Gandan-Klosters in Ulaanbaatar, begleitete Papst Franziskus bei seinem Auftritt zum interreligiösen Dialog. Die religiöse Landschaft der Mongolei - einst Kernland des tibetischen Buddhismus - hat sich unter der kommunistischen Herrschaft dramatisch verändert. Um die Jahrhundertwende gab es in der Mongolei schätzungsweise 110.000 buddhistische Mönche und 700 Klöster. Ein französischer katholischer Missionar, der Ende des 19. Jahrhunderts das Gebiet der heutigen Mongolei besuchte, sah die Abfolge buddhistischer Klöster in der Mongolei und stellte fest, dass das riesige Land auch für ein katholisches Kontemplationskloster geeignet wäre - ein Traum, den auch Kardinal Giorgio Marengo, der Apostolische Präfekt der Mongolei, teilte. Unter der Einparteienherrschaft der Mongolischen Volksrepublik wurden viele Klöster zerstört und geschlossen, etwa 17.000 buddhistische Mönche getötet, viele andere haben das religiöse Leben aufgegeben. In den letzten Jahren erlebte das Land zwar eine bescheidene religiöse Wiederbelebung mit einer Bewegung zum Wiederaufbau der zerstörten buddhistischen Klöster nach dem Fall der Sowjetunion, aber heute sind etwa 40 Prozent der mongolischen Bevölkerung atheistisch oder religionslos. "Möge die Erinnerung an vergangenes Leid - ich denke hier besonders an die buddhistischen Gemeinschaften - die nötige Kraft verleihen, um dunkle Wunden in Lichtquellen zu verwandeln, sinnlose Gewalt in Lebensweisheit, zerstörerisches Böses in konstruktive Güte", sagte Papst Franziskus bei der Begegnung. Gusev, der die russisch-orthodoxe Kirche bei dem Treffen vertrat, erinnerte auch an die Verfolgung der Christen in der Mongolei im 20. Jahrhundert, insbesondere an die Folterung und Ermordung des orthodoxen Priesters Feodor Parnyakov durch den russischen General Baron Ungern von Sternberg im Jahr 1921. In seiner Ansprache zitierte Papst Franziskus einen weiteren Ausspruch, der Buddha zugeschrieben wird: "Der Weise freut sich am Geben, und nur dadurch wird er glücklich. Der Papst zitierte auch die Schriften von Mahatma Gandhi über die Reinheit des Herzens" und des lutherischen Philosophen und Existentialisten Soren Kierkegaard über die Hoffnung. Nach dem Buddhismus machen der Islam und der Schamanismus etwa 5% der mongolischen Bevölkerung aus, die bei der Volkszählung 2020 ihre religiöse Identität angegeben haben. Im mongolischen Schamanismus versetzen sich die Schamanen zur Kommunikation in Trance und werden manchmal von Geistern besessen. Tieropfer, insbesondere von Pferden, sind manchmal noch Teil schamanischer Rituale, ebenso wie Musik, Tanz und Gesang. D. Jargalsaikha, Präsident der Vereinigten Union der Schamanen der Mongolei, erklärt, dass die mongolischen Schamanen "die Götzen des Ewigen Himmels, Kaiser Ghengis [Khan], die Ahnen und die Eltern verehren". Schamanische Praktiken werden auch von vielen Buddhisten im Land übernommen. Die Mehrheit der Buddhisten in der Mongolei sind heute Mahayana-Buddhisten.
Der Bischof von Rom hörte mit großer Ergriffenheit dem Zeugnis der missionarischen Kirche in der Mongolei zu.
Auch das Thema Synodalität sprach der Pontifex wenige Wochen vor Beginn des ersten Teils der Weltsynode zur Synodalität an.
Es wird erwartet, dass das Gericht sein Urteil bis zum 30. November 2023 verkündet.
An Bord des Flugzeugs, das ihn in die Mongolei brachte, kündigte Papst Franziskus am 31. August an, dass er ein Apostolisches Schreiben über die Heilige Therese von Lisieux vorbereite, das am 15. Oktober veröffentlicht werden soll.
Die Mongolei sei ein „Symbol für Religionsfreiheit“, sagte Franziskus.