Welt
US-Bischof Strickland: Kirche hat keine Vollmacht, Frauen zu Diakonen zu weihen
Am Ende seines Schreibens wies der Bischof darauf hin, dass die Kirche zwar heilig sei, aber auch aus sündigen Gliedern bestehe, die ständig zur Buße und Umkehr aufgerufen seien.
Wie der neue Film "Mutter Teresa und ich" inspirieren will
Ein neuer Film verwebt das Leben zweier Frauen, die an sich selbst zweifeln, sich aber schließlich trotz ihrer persönlichen Probleme der Herausforderung ihrer Berufung stellen. "Mutter Teresa und ich" erzählt die Geschichte von Kavita, einer jungen Frau, die unerwartet schwanger wird. Sie ringt mit der Frage, ob sie das Kind abtreiben soll oder nicht, und kehrt in ihre Heimatstadt in Indien zurück, wo ihr ihr inzwischen sehr altes Kindermädchen die Geschichte von Mutter Teresas ersten Tagen in den Straßen von Kalkutta erzählt. Als sie erfährt, wie Mutter Teresa mit vielen Zweifeln zu kämpfen hatte, nachdem sie die Stimme Jesu nicht mehr hören konnte, ist Kavita inspiriert. Der Film wird am 5. September, dem Internationalen Tag der Nächstenliebe, der von den Vereinten Nationen anlässlich des Todestages von Mutter Teresa von Kalkutta ins Leben gerufen wurde, im Rahmen einer besonderen Veranstaltung in New York uraufgeführt. Am 5. Oktober wird der Film in 800 Kinos in den Vereinigten Staaten gezeigt. Thierry Cagianut, der ausführende Produzent des Films, sprach mit CNA über den Film und darüber, was er sich von ihm erhofft. "Mutter Teresa und ich' ist ein Versuch, Menschen auf der ganzen Welt zu inspirieren, dem Beispiel von Mutter Teresa zu folgen und durch kleine Taten der Freundlichkeit eine bessere Welt zu schaffen", sagte er. Er erklärte, dass die Filmemacher sich der schwierigen Aufgabe stellten, die Zeit im Leben von Mutter Teresa zu zeigen, in der sie Dunkelheit und eine spirituelle Krise durchlebte, ähnlich wie Heilige wie Johannes vom Kreuz und Teresa von Avila. Durch die Darstellung dieser Seite der populären Heiligen hofften die Filmemacher, sie "greifbarer" zu machen. "Wenn man sieht, wie sie gekämpft hat, wie sie durchgehalten hat, dann wird sie plötzlich viel menschlicher, weil sie auch eine Frau ist, die viel gelitten hat, und das macht sie sympathisch", erklärt Cagianut. Um dies zu erreichen, haben sie die Geschichte von Kavita eingeführt, denn "wir dachten, es wäre zugänglicher und interessanter, Mutter Teresa durch die Augen einer jungen Mutter und einer heute lebenden Frau zu entdecken". Jacqueline Fritschi-Cornaz als Mutter Teresa von Kalkutta im neuen Film "Mutter Teresa und ich". Credit: Curry Western Movies Kavita hat nicht nur mit einer unerwarteten Schwangerschaft und dem Verlassenwerden durch den Vater des Kindes zu kämpfen, sondern auch mit ihren Eltern, die sie nach indischer Tradition verheiraten wollen. Wie es im Film weiter heißt, "verändert der Einfluss von Mutter Teresa ihr Leben". So wie Kavita durch Mutter Teresa für immer verändert wurde, hofft Cagianut, dass die Zuschauer die gleiche Erfahrung machen werden. "Wir hoffen, dass die Menschen, die den Film sehen, von Mutter Teresa beeinflusst werden und entdecken, dass auch sie kleine Taten der Freundlichkeit vollbringen und mitfühlender sein sollten, mit offeneren Augen und weniger an sich selbst denkend", sagte er. Cagianut bezeichnete Mutter Teresa als "eine äußerst starke Persönlichkeit, der wir nur nacheifern können und die uns in unseren eigenen täglichen Schwierigkeiten Mut machen kann". Als sie mit den Dreharbeiten begannen, waren sich die Beteiligten einig, dass der Film "im Geiste von Mutter Teresa" gedreht werden und der gesamte Erlös den Armen zugute kommen sollte. So wurde die Zariya Foundation (Zariya bedeutet "Quelle" auf Urdu) gegründet, um diese Mission zu erfüllen. Die Zariya Foundation hat sich zum Ziel gesetzt, das Leid der Armen, Verlassenen, Kranken und Sterbenden zu lindern und die Gesundheits- und Bildungsstandards der Jugend auf der ganzen Welt zu verbessern, heißt es auf der Website der Stiftung. Die Stiftung wurde von Jacqueline Fritschi-Cornaz, der Schauspielerin, die im Film Mutter Teresa spielt, und ihrem Mann Richard gegründet. Der Film wurde vollständig durch Spenden finanziert, so dass alle Einnahmen an die Armen verteilt werden konnten, anstatt die ausstehenden Kosten mit dem Geld aus den Ticketverkäufen zurückzahlen zu müssen. "Vom ersten Dollar an - im Grunde kann das Geld, das durch den Ticketverkauf hereinkommt, an die Armen gehen", sagte Cagianut. Er erklärte, dass der Name Zariya gewählt wurde, weil Mutter Teresa selbst eine Quelle "großer Liebe und großen Mitgefühls war, und der Film wird eine Quelle sein, ein Brunnen, der nicht versiegen wird, wo wir in der Lage sein werden, die Armut zu lindern, indem die Menschen ihn sehen". Cagianut hofft, dass der Film die "Kavitas der Welt" erreicht und dass sie "bewegt" sind, nachdem sie den Film gesehen haben. Sie fügte hinzu, dass sie den Film in der Hoffnung gedreht haben, dass die Menschen erkennen, dass es nicht nötig ist, eine Stiftung zu gründen und Unmengen von Geld zu spenden - oft sind es kleine Gesten, ein bisschen Zeit, Aufmerksamkeit, die man jemandem schenkt... die eine bessere Welt schaffen.
Erzbischof von Buenos Aires: Besuch von Papst Franziskus würde „heilsam“ sein
"Ich weiß, dass der Papst das will, denn er hat es öffentlich geäußert, und es wäre großartig, wenn es geschehen würde."
Papst Franziskus in Mongolei: „Nur die Liebe kann den Egoismus überwinden“
"Um wirklich Gutes zu tun, ist die Güte des Herzens wesentlich: eine Verpflichtung, das Beste für die anderen zu suchen", sagte Papst Franziskus.
Papst Franziskus feiert Messe in der Mongolei mit Katholiken aus China und ganz Asien
Katholiken aus mehreren asiatischen Ländern sind am Sonntag in die Mongolei gekommen, um an der allerersten Messe mit Papst Franziskus teilzunehmen.
Papst Franziskus zitiert Buddha bei interreligiöser Veranstaltung in der Mongolei
Bei einem Treffen mit mongolischen Buddhisten, Schamanen, Shintoisten und anderen Religionsvertretern sagte Papst Franziskus am Sonntag, der interreligiöse Dialog stehe "nicht im Widerspruch zur Verkündigung", sondern helfe den religiösen Traditionen, sich gegenseitig zu verstehen."In Demut und im Geist des Dienstes ... bietet die Kirche den Schatz, den sie empfangen hat, jedem Menschen und jeder Kultur an, in einem Geist der Offenheit und des Respekts für das, was die anderen religiösen Traditionen zu bieten haben", sagte Papst Franziskus in einer Rede im Hun-Theater in Ulaanbaatar am 3. September. "Religiöse Traditionen haben bei aller Verschiedenheit und Vielfalt ein beeindruckendes Potenzial zum Nutzen der gesamten Gesellschaft", fügte er hinzu. Papst Franziskus traf sich mit 12 religiösen Führern und Vertretern im Zentrum für darstellende Künste auf dem Berg Bogd Khan Uu, der die mongolische Hauptstadt überragt. Das Theater ist in der kreisrunden Form einer traditionellen mongolischen Nomadenjurte, dem Ger", gebaut. Der Rektor der einzigen orthodoxen Kirche in der Mongolei, Vater Antony Gusev, vertrat bei dem Treffen die russisch-orthodoxe Kirche. In seiner Ansprache zitierte Papst Franziskus zweimal aus dem Dhammapada, dem meistgelesenen buddhistischen Text, einer Sammlung von Sprüchen des Buddha. "Der Duft der Blumen verbreitet sich nur in Windrichtung, der Duft derer, die tugendhaft leben, verbreitet sich in alle Richtungen", zitierte der Papst aus dem Dhammapada. Fast 90 Prozent der Mongolen, die sich als religiös bezeichnen, sind Buddhisten. In der Mongolei lebt auch ein Junge, der als zehnte Reinkarnation Buddhas gilt und 2016 vom Dalai Lama entdeckt wurde. Khamba Nomun Khan, Oberhaupt des Gandan-Klosters in Ulaanbaatar, begleitete Papst Franziskus bei seinem Auftritt zum interreligiösen Dialog. Die religiöse Landschaft der Mongolei - einst Kernland des tibetischen Buddhismus - hat sich unter der kommunistischen Herrschaft dramatisch verändert. Um die Jahrhundertwende gab es in der Mongolei schätzungsweise 110.000 buddhistische Mönche und 700 Klöster. Ein französischer katholischer Missionar, der Ende des 19. Jahrhunderts das Gebiet der heutigen Mongolei besuchte, sah die Abfolge buddhistischer Klöster in der Mongolei und stellte fest, dass das riesige Land auch für ein katholisches Kontemplationskloster geeignet wäre - ein Traum, den auch Kardinal Giorgio Marengo, der Apostolische Präfekt der Mongolei, teilte. Unter der Einparteienherrschaft der Mongolischen Volksrepublik wurden viele Klöster zerstört und geschlossen, etwa 17.000 buddhistische Mönche getötet, viele andere haben das religiöse Leben aufgegeben. In den letzten Jahren erlebte das Land zwar eine bescheidene religiöse Wiederbelebung mit einer Bewegung zum Wiederaufbau der zerstörten buddhistischen Klöster nach dem Fall der Sowjetunion, aber heute sind etwa 40 Prozent der mongolischen Bevölkerung atheistisch oder religionslos. "Möge die Erinnerung an vergangenes Leid - ich denke hier besonders an die buddhistischen Gemeinschaften - die nötige Kraft verleihen, um dunkle Wunden in Lichtquellen zu verwandeln, sinnlose Gewalt in Lebensweisheit, zerstörerisches Böses in konstruktive Güte", sagte Papst Franziskus bei der Begegnung. Gusev, der die russisch-orthodoxe Kirche bei dem Treffen vertrat, erinnerte auch an die Verfolgung der Christen in der Mongolei im 20. Jahrhundert, insbesondere an die Folterung und Ermordung des orthodoxen Priesters Feodor Parnyakov durch den russischen General Baron Ungern von Sternberg im Jahr 1921. In seiner Ansprache zitierte Papst Franziskus einen weiteren Ausspruch, der Buddha zugeschrieben wird: "Der Weise freut sich am Geben, und nur dadurch wird er glücklich. Der Papst zitierte auch die Schriften von Mahatma Gandhi über die Reinheit des Herzens" und des lutherischen Philosophen und Existentialisten Soren Kierkegaard über die Hoffnung. Nach dem Buddhismus machen der Islam und der Schamanismus etwa 5% der mongolischen Bevölkerung aus, die bei der Volkszählung 2020 ihre religiöse Identität angegeben haben. Im mongolischen Schamanismus versetzen sich die Schamanen zur Kommunikation in Trance und werden manchmal von Geistern besessen. Tieropfer, insbesondere von Pferden, sind manchmal noch Teil schamanischer Rituale, ebenso wie Musik, Tanz und Gesang. D. Jargalsaikha, Präsident der Vereinigten Union der Schamanen der Mongolei, erklärt, dass die mongolischen Schamanen "die Götzen des Ewigen Himmels, Kaiser Ghengis [Khan], die Ahnen und die Eltern verehren". Schamanische Praktiken werden auch von vielen Buddhisten im Land übernommen. Die Mehrheit der Buddhisten in der Mongolei sind heute Mahayana-Buddhisten.
Warum Papst Franziskus vom Zeugnis der Katholiken in der Mongolei ergriffen ist
Der Bischof von Rom hörte mit großer Ergriffenheit dem Zeugnis der missionarischen Kirche in der Mongolei zu.
„In Kontakt mit dem Antlitz Christi“ bleiben: Papst Franziskus an Seelsorger in Mongolei
Auch das Thema Synodalität sprach der Pontifex wenige Wochen vor Beginn des ersten Teils der Weltsynode zur Synodalität an.
Papst Franziskus fordert in Mongolei „festen Willen einer universalen Geschwisterlichkeit“
Die Mongolei sei ein „Symbol für Religionsfreiheit“, sagte Franziskus.
In Bildern: Der erste Tag in der Mongolei von Papst Franziskus
Papst Franziskus ist am Freitagmorgen nach einem fast zehnstündigen Flug mit der Papstmaschine in der Mongolei begeistert empfangen worden. Bei seiner Ankunft auf dem internationalen Flughafen Chinggis Khaan um 9.52 Uhr Ortszeit am Freitag, den 1. September, wurde Papst Franziskus mit einer Schüssel Aaruul begrüßt.
Die Christen in der Mongolei sind eine kleine, aber lebendige Gemeinde
Schon mehrfach hat Papst Franziskus seine Wertschätzung für die Mongolei und ihre kleine katholische Gemeinde zum Ausdruck gebracht.
Als erster Papst der Geschichte: Franziskus in Mongolei eingetroffen
Papst Franziskus hat am Freitagmorgen Geschichte geschrieben, als er als erster Papst in die Mongolei, das am dünnsten besiedelte Land der Welt, reiste.
Papst Franziskus ruft in Telegramm an Chinas Führung zu Einheit und Frieden auf
Als Papst Franziskus auf dem Weg in die Mongolei den chinesischen Luftraum überflog, schickte er ein Telegramm an Xi Jinping, den Präsidenten der Volksrepublik China. Darin betete er um den Segen der Einheit und des Friedens" für das asiatische Land. "Ich sende Eurer Exzellenz und dem chinesischen Volk meine herzlichen Grüße, während ich auf dem Weg in die Mongolei den Luftraum Eures Landes überfliege. Ich versichere Euch meiner Gebete für das Wohlergehen der Nation und erbitte für Euch alle den göttlichen Segen der Einheit und des Friedens", heißt es in dem am 31. August veröffentlichten Telegramm. Der Pontifex wird die Mongolei bis zum 4. September besuchen. Franziskus ist der erste Papst, der die Mongolei besucht, in der mehr als drei Millionen Menschen leben, von denen nur 1.500 katholisch sind. Das Land grenzt an China, mit dem es laut Kardinal Pietro Parolin, dem Staatssekretär des Heiligen Stuhls, "Schwierigkeiten und Hindernisse" gab. Die Beziehungen zwischen dem Vatikan und China scheinen trotz der Abkommen, die das asiatische Land mit dem Heiligen Stuhl geschlossen hat, kompliziert zu sein. Im Jahr 2018 unterzeichneten der Heilige Stuhl und die Regierung in Peking ein vorläufiges Abkommen, in dem der Vatikan die von den kommunistischen Behörden ernannten Bischöfe anerkennt. Dieses Abkommen wurde im Oktober 2020 erneuert und bleibt bis 2024 in Kraft. "Die vatikanische Seite", so heißt es in dem Kommuniqué zur Erneuerung des Abkommens, "ist entschlossen, einen respektvollen und konstruktiven Dialog mit der chinesischen Seite fortzusetzen, um das Abkommen fruchtbar umzusetzen und die bilateralen Beziehungen weiterzuentwickeln, mit dem Ziel, die Mission der katholischen Kirche und das Wohl des chinesischen Volkes zu fördern". Im April dieses Jahres wurde jedoch ein chinesischer Prälat ohne Zustimmung des Vatikans zum Bischof von Shanghai ernannt, was gegen das Abkommen mit dem Heiligen Stuhl verstößt. Es war die zweite nicht genehmigte Ernennung durch Peking seit November 2022. Während sich Papst Franziskus in der Mongolei aufhält, wird die Kommunistische Partei Chinas am 1. September neue Beschränkungen einführen, die das Zeigen religiöser Symbole im Freien verbieten, von Predigten verlangen, dass sie "grundlegende sozialistische Werte widerspiegeln" und alle religiösen Aktivitäten auf von der Regierung genehmigte Orte beschränken, so China Aid. Es wird erwartet, dass Chinas Einschränkungen der Religionsfreiheit sowohl Christen als auch Buddhisten betreffen werden, auch in den Regionen Tibet und Innere Mongolei.
US-Gericht hält Ex-Kardinal McCarrick für nicht verhandlungsfähig
Ex-Kardinal Theodore McCarrick ist nicht in der Lage, sich vor Gericht wegen sexuellen Missbrauchs in Massachusetts zu verantworten, entschied ein Bezirksrichter am Mittwoch in einem Strafprozess.
Menschenrechtler stellt Papst Franziskus 10 Fragen vor Abflug in die Mongolei
Papst Franziskus wird diese Woche als erster Papst in die Geschichte eingehen, der die Mongolei besucht, ein Binnenland mit einer winzigen katholischen Minderheit.
Die echten Ursachen und Folgen der Angriffe auf Christen in Pakistan: Ein Interview
Wie ist es, Christ in Pakistan zu sein? Welche Herausforderungen und Gefahren müssen sie täglich bewältigen? Wie können sie ihre Rechte und ihren Glauben schützen?
Australien: Gericht erlaubt Missbrauchsklage gegen Kirche und verstorbenen Kardinal Pell
Die katholische Kirche hat am Freitag vor einem australischen Berufungsgericht eine Niederlage erlitten, nachdem das Gericht die Missbrauchsklage des Vaters eines mutmaßlichen Opfers von Kardinal George Pell für zulässig erklärt hatte. Der Kardinal soll den Jungen in den 1990er Jahren missbraucht haben; der Vater reichte 2022, kurz vor Pells Tod im Januar dieses Jahres, Klage gegen die katholische Kirche und Pell ein. Das mutmaßliche Opfer starb 2014 an einer Überdosis Heroin. Kirchenvertreter reagierten auf die Klage mit dem Argument, der Pater sei kein direktes Opfer des angeblichen Missbrauchs und daher nicht klageberechtigt. Der Oberste Gerichtshof von Victoria entschied im vergangenen Jahr, dass die Klage zulässig sei. Am 25. August schloss sich das Berufungsgericht dem Urteil des Obersten Gerichtshofs vom vergangenen Jahr an und entschied, dass der Vater seine Klage weiter verfolgen könne. Die in Brisbane ansässige Anwaltskanzlei Shine Lawyers bestätigte die Entscheidung am Freitag in einem LinkedIn-Post. Senior Associate Gabrielle Verhagen bezeichnete die Entscheidung als "ein wichtiges Ergebnis für Familien von Missbrauchsopfern, die durch den Missbrauch ihrer Angehörigen ein psychologisches Trauma erlitten haben". "Wenn ein Kind sexuell missbraucht wird, leidet die ganze Familie unter den Folgen, da sie sich mit Dingen wie einer neuen Familiendynamik, veränderten Verhaltensweisen, Drogenmissbrauch und einem aus den Fugen geratenen Leben infolge dieses lebensverändernden Verbrechens auseinandersetzen muss", sagte Verhagen. "Für alle Missbrauchsopfer und ihre Hinterbliebenen ist der heutige Tag eine Erinnerung daran, dass die Gerichte die Institutionen für den Schaden, den sie verursacht haben, zur Verantwortung ziehen werden", fügte er hinzu. Vor 2018 konnte sich die Kirche in Australien auf die sogenannte "Ellis Defence" berufen, ein Prinzip, das Institutionen ohne eigene Rechtspersönlichkeit vor Klagen schützte. Dieses Prinzip wurde 2018 abgeschafft. Pell wurde im selben Jahr des sexuellen Missbrauchs für schuldig befunden, aber das Urteil wurde 2020 vom Obersten Gerichtshof Australiens aufgehoben. Eine australische Untersuchungskommission erklärte 2020, sie habe festgestellt, dass Pell in den 1970er Jahren von sexuellem Missbrauch durch katholische Geistliche gewusst, es aber versäumt habe, diesen angemessen zu unterbinden. Pell widersprach dieser Bewertung.
Hunderte Einschusslöcher: Gläubige bauen Kirche in Mexiko nach Bandenschießerei wieder auf
In der Diözese Tarahumara wurden am 20. Juni 2022 auch die Jesuitenpriester Javier Campos und Joaquín Mora ermordet.
Familienleben, „Zusammenhalt“ fördern Ausbreitung des Christentums in Afrika: US-Bischof
„Der Glaube beginnt dort, wo es starke Familien und Gemeinschaften gibt, die zusammenhalten und nicht hinter ihren Telefonen leben.“
Wie eine neue Abtei in Kalifornien junge Männer zum Priestertum inspiriert
Ein Prämonstratenser der St. Michael’s Abbey ist überzeugt, dass junge Männer von der Gemeinschaft angezogen werden, weil die Abtei den Traditionen des Ordens treu geblieben ist.
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